红木家具中的“佛”踪“禅”影

2018-06-29 08:48:44

佛教文明与中国文明互相渗透,对中国家具的变化产生了深远的影响,禅宗的博学多才及深受禅理影响的文人的精力境界,在现代家私规划中的体现和连续也体现得酣畅淋漓。

中国红木家具和中华文明源远流长,和佛教息息相关的文化非常多,比如十八罗汉雕塑,罗汉床等等,红木家具上雕刻着佛教故事的家具更是不计其数。

从东汉到南北朝,四百年间大兴土木、凿窟建寺,刻画佛像制作岩画,很多天竺国高型家私也进入中国,华夏民族“席地而坐”的起居方法遭到严峻冲击;从南北朝后期到唐初“贞观之治”,这 四百年里国家敞开,在统治阶级的活跃倡议下,佛教文明敏捷浸透到大家日子中,佛教中的高型家私也遍及被承受。

南北朝时期家私中的“佛影”

从敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等石窟岩画和墓岩画里能够窥见到“佛”和“菩萨”所带来的域外高型坐具:绳床——椅子、佛座——墩、胡床、方凳等,对中国家私的开展和起居方法起到极大的推进效果。

比如:绳床,即椅子。随释教一起进入汉地。椅子称号最早见于唐代,其实早在南北朝时它已呈现,由搭脑、扶手、靠背、脚踏和椅座组成,其间椅座用绳编成网状。 此椅尽管不似现代的椅子,但其形制完全脱离了秦汉年代的坐具形状。

隋唐年代家私中的“佛影”

南北朝后期到隋唐一代的四百年,是佛教在中国开展的第2次高潮。

比如:凳(来自天竺佛国的四足方凳),在唐代不只脱节了直腿无撑的开始状况,并且也发明出了很多方式的方凳、长凳、月牙凳。敦煌三二三窟岩画《迎昙延法师入 朝》中的方凳,座面尽管坚持了北魏方凳的形状,但四条腿缺做了精心的改变。两条腿之间选用了传统的壶门方式。一条曲线流通而下,然后向内收为锯脚。这种样 式对后世凳的开展影响极大,在唐画、宋画中,均有迹可循。而唐代的月牙凳,身形正经淳厚,装修绮丽、外型特别,与唐代贵妇的形象相一致,这也是佛教与唐代文明联系的产品。

现代家具中的 “禅踪”

“禅是一盏心灯”,“悟”安康、“悟”爱、“悟”美等,越来越多人从这盏心灯中,悟出了真理。现代都市里,高频率、满负荷的日子方法,使人身心交瘁。在这日趋繁忙的日子中,大家巴望一个能完全 放松的空间,以简练和纯洁来调养身心,这是大家脱离繁琐杂乱,寻求简略和天然的心思,这即是当今规划界盛行简约主义的原因。

“禅”的思维影响着当今年代的规划理念,咱们常常从当今的室内规划、环境规划、家私规划、产品规划中找到 “禅”的印记。现代人对家居的需求,趋向简略而不失品尝,规划线条简练、感受朴素古雅,禅式家私和安置,越来越受欢迎。

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